內經圖

延壽仙佛西國人 內經圖　一粒粟中藏世界(碩果=如意珠=君子는 得山河大輿)

 

泥丸宮(男☵).　昇陽府(女☲).　巨峯頂.　九峯山.　鬱羅蕭靈臺.　靈峰之穴.　玉真上關.昇法之源.湌咽.氣疾.降橋.十二樓臺藏秘訣(織女天象圖).五十境內隱玄關(三界死生符). 艮土. 回-者田. 織女運轉. 牛郞橋星. 坎水逆流(水東流..湧起南山頭).正丹田坎水逆流之源泉者自下焦.採始於督脈仙骨中也吾乘山河大輿七載之上月始明於世也於至耳順初見正丹田白眉圖書

吾曾玩易之時一見離坎未濟者類似乎心火腎水之相關也比如三冬火水不交之象也 故人生不免於老衰病死之苦也思及於坎離旣濟者太若乎昰節火降雲騰降雨反復循環永久不衰化生萬物之理也 故使心火下交於下焦坎水渡涉尾骨仙椎蒸動和炁上騰補腦也

 

陰陽玄蹬車(異本엔 蹬을 踏으로)

復復連連步步週. 機關撥轉水東流. 萬丈深潭應見底. 甘泉湧起南山頭.

 

任脈(부처님은 火降之脉인 任脈을 맡아 하늘의 天陽之一炁를 받아내어 下丹田에 내려 놓으시고).

督脈(노자께서는 水升之脉인 督脈을 맡아 땅의 地陰之精炁를 캐어내어 上丹田에 올려 놓으시다).

中丹田(白頭大幹의 折半 五十境內 小白山下 艮土의 回-者田터를 잡아 八垠淨土의 基礎를 닦으시다).

二腎府之穴.心神丹元自守靈. 腎神玄冥自育嬰. 脾神常在自魂停. 肝神龍煙自含明.　膽神龍耀自威明.　肺神華晧自虛成.(異本엔 自를 字로, 停을 庭으로. 脾臟은 缺如됨.)

 

我家耑種自家田. 內有靈苗活萬年. 華似黃金色不異. 子如玉粒果皆圓. 栽培全賴中宮土. 灌漑須憑上谷泉. 功課一朝成大道. 逍遙陸地水蓬仙

 

鐵牛耕地種金錢. 刻石兒童把貫串. 一粒粟中藏世界. 半升鐺內煮山川.

白頭老子眉垂地. 碧眼胡僧手托天. 若向此玄玄會得. 此玄玄外更無玄.

 

法藏云 = 紺目澄淸四大海. 白毫宛轉至須彌.

玆氏云 = 眉間常放白毫光. 能滅衆生轉輪苦.

 

此圖向無傳本 緣(練)丹道廣大精微 鈍根人無從領取 是以罕傳於世 予偶於高松山齋中 檢觀書畵 此圖適懸壁上 繪法工細筋節脉絡 註解分明 一一悉藏竅要 展玩良久 覺有會心 始悟一身之呼吸吐納 即天地之盈虛消息 苟能神而明之金丹大道 思過半矣 誠不敢私爲獨得 爰急付梓 以廣流傳. 素雲道人 劉誠印敬刻幷識.

此圖書中 誤字不小故 大略校訂書之 歲在癸巳初夏 仁王草堂 不器.

--------------------------------------------------------------------------

內經圖試釋

實際上， 內經圖即為北宗氣功，小周天功法，百日築基之秘要。

其要求在氣發丹田，使任督兩脈， 連接周流運行，循環不息，以維人體陰陽平衡，使氣經常環繞各大穴道，周流全身，佈滿腦、神經、血管、內分泌等各系統，以產生按摩作用。

故有袪病強身，延年益壽的效果。願我同門參酌領悟，共登壽域，倘能更進一步修練， 自能達成道果本刊於己已年六月六日第一期，載有「內經圖」一則，同門閱讀，不甚瞭解，因而本刊總編輯索稿於予，乃不揣淺陋，對「內經圖」作粗淺之解釋，以供參考。

依據摹圖人素雲道人記述，此圖向無傳本，緣丹道廣大精微，鈍根入無從領悟，是以罕傳於世。道人偶於高松山齋中，檢觀書畫，此圖適懸壁上，繪法工細，始悟一身之呼吸吐納，即天地之盈虛消息，苟能神而明之，金丹大道，思過半矣。不敢獨得，爰急付梓，以廣流傳云云。

練丹者應知經絡

按「內經圖」依照人體經絡穴位繪成，來自「內經」，亦名「黃帝內經」，為我國醫籍之最古者。分素問、靈樞兩種，素問二十四卷，記黃帝與歧伯問答之語， 多為養生之道。唐王冰註漢書藝文志，載黃帝內經十八篇，無素問之名。東漢張機傷寒論引之，始稱素問、故隔書經籍志，始著錄之。靈樞計十二篇，其中所論多詳於緘刺，均與人體經絡穴位有關。所謂氣走經絡，乃維持人類生命的氣血經絡，就在經絡構成精密的網路中運行。

內溫五臟六腑，外潤皮膚筋骨。因此經絡學說，在歐美醫界造成莫大之震憾。這是一種我國固有文化不可思議的智慧，所以人體經絡學說，和氣功修練有密切關係，倘能熟研經絡，更有助於氣功的修練，經穴便是負交流調節重任的閘門，切勿忽視。

抱朴子內篇金丹云：「老子之訣言云：『子不得還丹金液，虛自苦耳。』夫丹之為物，燒之愈久，變化愈妙。黃金入火，有練不消。服此二物，練人身體，故能令人不老不死。」

又云：『凡草木燒之即燼，而丹燒之成水銀，（比喻語）積變又還成丹砂。（比喻語）其去凡草木亦還矣，故能令人長生。』 依據此金，即黃金液，丹即由丹砂煉成之還丹也。又有內丹外丹之別。

道家以烹煉金石為外丹；龍虎胎息，吐故納新為內丹，乃修練己身丹田內之精氣神而成。

宋史藝文志：「梁丘子注：（黃庭內景玉經一卷），六一題跋：「黃庭經，今道藏別有三十七章回黃庭內景。所謂內景者，乃此經之義疏也。」雲笈七籤：「陽為外景，為外神也。陰為內景，為內神也。」

本圖以人體經絡穴位內景繪成， 自頭頂泥丸宮，又稱上丹田，經中丹田，下丹田，至陰蹻，再並行經督脈上行，經尾閭，夾脊、玉枕三關，而達百會穴，故有坎水逆流之說

。茲更分別說明如下：

一、

本圖左方為任脈，右方為督脈，其穴位可參考第一期來靜師寫的「坐功中之注意事項」，所附二圖，即可明瞭。上圖即為任脈經過諸穴之圖；下圖即為督脈經過諸穴之圖，茲不贅述其穴名。

李時珍說：「任督兩脈，人身之子午也。乃丹家陽火陰符，升降之道，坎離水火交媾之鄉。」故任督二脈通，其餘六脈，十二經，亦應可逐步打通。

二、

頭部即為上丹田，百會穴所在，亦稱泥丸宮、升陽府、 崑崙頂、靈台等，別名甚多。又在兩眼，及兩眉牽直，而額骨到鼻骨之中間，正在十字中心，即玄關一竅，亦稱祖竅，道家稱成金丹之穴，此竅至寶至貴。

玄關者，大道之正門，故曰天地靈根，原始祖氣，至善之地，玄牝之鄉。

玄關藏性，性是神，神屬陽，陽中有陰，為其陰。是以在圖中載有：

「白頭老子眉垂地，若向此玄玄會得，此系（玄字）之外更無系。」至「碧眼胡僧手託天」，似為舌頂上顎之意，亦即上鵲橋所在之處。

三、

中丹田所在之處，自承漿下十二層樓（喉管）到黃庭，即為膻中穴。周圍環有「心神丹元字守靈」，以牛郎代表為陽性，此外有肝、膽、脾、腎、均各有專職。共同耕種心田，故有：

「我家耑種自家田，內有靈苗活萬年，花似黃金色不易，子如玉粒果皆圓，栽培全賴中宮土，灌溉須憑上谷泉， （指津液）功課一朝成大道，逍遙陸地作蓬仙

四、

下丹田位於膝下三寸，亦有稱一寸三分，即圖中正丹田所在，下丹田為藏命之所，命是氣，氣屬陰，以織女為代表陰性，但陰中有陽，曰真陽，故真陰與配其陽。

老子謂：「谷神不死，是為玄牝。」河上公註：「以玄為天，於人為鼻；牝為地也，於人為口。鼻口之門，為天地之元氣所從往來。」金丹家則謂坎為玄門，離為牝戶。

坎離交媾，即將丹田旋轉一點真陽，採還於離位，與真陰相合，謂之抽坎填離。為將玄關一點真陰，復還坎宮與真陽相合，謂之降離歸坎。如此往後，現出本來真性，此其之門一開，則為超生了死，可為仙佛。

故圖中有「鐵牛耕地種金錢，刻石兒童把貫串。一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。白頭老子眉垂地，碧眼胡僧手托天，若向此系（玄）玄會得，此玄玄之外更無系。」之說明。

五、

圖之右方為督脈，有三關；最重要者為尾閭關，亦稱下鵲橋，故有「坎水逆流」而上；經第二關為夾脊關，在命門之上，亦稱轤轆關；第三關為玉枕關，即玉真上關，靈峰之穴。

此三關必須長久修練，打通後，則任督兩脈循環周流，即能增強本身氣的能量，並增強抗力，小病不易近身，而延年益壽。倘能三才台一，就可長生不老成為金仙。

最後圖中「延壽仙佛」 （此佛字不甚清楚） 指神仙也。所謂「一粒粟中藏世界」，言煉成全丹，如同一粟，與宇宙景象相同，須經過苦練後，方能九轉還丹成仙，誠不易也。正需要有耐心、 信心、 恆心、 和愛心，方能達成正果。

抱朴子金丹謂：「一轉之丹，服之三年得仙；二轉之丹，服之二年得仙；三轉之丹，服之一年得仙；四轉之丹，服之半年得仙；五轉之丹，服之百日得仙；八轉之丹，服之十日得仙；九轉之丹，服之三日得仙。」按抱朴子謂九轉丹，即太清神丹

，出太清觀天經。

拉雜寫來，不知是否符合原意，尚乞高明，有以教之。

------------------------------------------------------